•   1) ഉല്‍‍പത്തി
•   2) പുറപ്പാട്
•   3) ലേവ്യര്‍
•   4) സംഖ്യ
•   5) നിയമാവര്‍ത്തനം
•   6) ജോഷ്വാ
•   7) ന്യായാധിപ‌ന്‍‍മാര്‍
•   8) റൂത്ത്
•   9) 1 സാമുവല്‍
• 10) 2 സാമുവല്‍
• 11) 1 രാജാക്ക‌ന്‍‍മാര്‍
• 12) 2 രാജാക്ക‌ന്‍‍മാര്‍
• 13) 1 ദിനവൃത്താന്തം
• 14) 2 ദിനവൃത്താന്തം
• 15) എസ്രാ
• 16) നെഹമിയ
• 17) തോബിത്
• 18) യൂദിത്ത്
• 19) എസ്തേര്‍
• 20) 1 മക്കബായര്‍
• 21) 2 മക്കബായര്‍
• 22) ജോബ് 
• 23) സങ്കീര്‍ത്തനങ്ങള്‍
• 24) സുഭാഷിതങ്ങള്‍
• 25) സഭാപ്രസംഗക‌ന്‍
• 26) ഉത്തമഗീതം
• 27) ജ്ഞാനം
• 28) പ്രഭാഷക‌ന്‍
• 29) ഏശയ്യാ
• 30) ജെറെമിയ
• 31) വിലാപങ്ങള്‍
• 32) ബാറൂക്ക്
• 33) എസെക്കിയേല്‍
• 34) ദാനിയേല്‍
• 35) ഹോസിയാ
• 36) ജോയേല്‍
• 37) ആമോസ്
• 38) ഒബാദിയ
• 39) യോനാ 
• 40) മിക്കാ
• 41) നാഹും
• 42) ഹബക്കുക്ക്
• 43) സെഫാനിയ
• 44) ഹഗ്ഗായി
• 45) സഖറിയാ
• 46) മലാക്കി

•   1) മത്തായി
•   2) മര്‍ക്കോസ്
•   3) ലൂക്കാ
•   4) യോഹന്നാ‌ന്‍
•   5) അപ്പ. പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍
•   6) റോമാ 
•   7) 1 കൊറിന്തോസ്
•   8) 2 കൊറിന്തോസ്
•   9) ഗലാത്തിയാ
• 10) എഫേസോസ്
• 11) ഫിലിപ്പി
• 12) കൊളോസോസ്
• 13) 1 തെസലോനിക്കാ
• 14) 2 തെസലോനിക്കാ
• 15) 1 തിമോത്തേയോസ്
• 16) 2 തിമോത്തേയോസ്
• 17) തീത്തോസ്
• 18) ഫിലെമോ‌ന്‍
• 19) ഹെബ്രായര്‍
• 20) യാക്കോബ്
• 21) 1 പത്രോസ്
• 22) 2 പത്രോസ്
• 23) 1 യോഹന്നാ‌ന്‍
• 24) 2 യോഹന്നാ‌ന്‍
• 25) 3 യോഹന്നാ‌ന്‍
• 26) യുദാസ്
• 27) വെളിപാട്

P. O. C ബൈബിള്‍

പുതിയ നിയമം

അപ്പ. പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍

ആമുഖം

ആമുഖം

• മൂന്നാമത്തെ സുവിശേഷത്തിന്റെ കര്‍ത്താവായ ലൂക്കാതന്നെയാണ് അപ്പസ്‌തോലന്‍മാരുടെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളും രചിച്ചതെന്നു പരമ്പരാഗതമായി വിശ്വസിച്ചുപോരുന്നു. ഈ ഗ്രന്ഥത്തിലെ 16, 10വ17; 20, 5വ21; 27, 1വ28, 16 എന്നീ ഭാഗങ്ങളില്‍ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന ഞങ്ങള്‍ എന്ന സര്‍ഋനാമം സൂചിപ്പിക്കുന്നതു ഗ്രന്ഥകര്‍ത്താവും അപ്പസ്‌തോലന്‍മാരുടെ പ്രേഷിതപ്രവര്‍ത്തനങ്ങളില്‍ പങ്കുചേര്‍ന്നെന്നും അങ്ങനെ സ്വന്തം അനുഭവങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തിലാണു ഗ്രന്ഥരചന നടത്തിയതെന്നും ആണല്ലോ. സുവിശേഷരചനയെത്തുടര്‍ന്ന് ലൂക്കാ ഗ്രീസിലോ റോമായിലോവച്ച് അപ്പസ്‌തോലന്‍മാരുടെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളും രചിച്ചു എന്നതില്‍ക്കവിഞ്ഞ്, എന്ന്, എവിടെവച്ച് ഈ ഗ്രന്ഥം രചിക്കപ്പെട്ടു എന്നുഖണ്ഡിതമായി പറയാനാവില്ല. ഗ്രീക്കുഭാഷയിലെ പ്രാക്‌സെയ്‌സ് എന്ന ബഹുവചനസംജ്ഞയ്ക്ക്, ഒരു മഹാരഥന്റെ എടുത്തുപറയത്തക്ക ചെയ്തികള്‍, നേട്ടങ്ങള്‍, എന്ന അര്‍ത്ഥമാണ് ഉപയോഗംമൂലം ലഭിച്ചിട്ടുള്ളത്. ഈ അര്‍ത്ഥത്തില്‍ത്തന്നെയാണ് ഈ ഗ്രന്ഥത്തിന് അപ്പസ്‌തോലന്‍മാരുടെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ എന്നു പേരു നല്കപ്പെട്ടതും. പരിശുദ്ധാത്മാവു നിങ്ങളുടെ മേല്‍ വന്നു കഴിയുമ്പോള്‍ നിങ്ങള്‍ ശക്തി പ്രാപിക്കും; ജറുസലെമിലുംയൂദയാമുഴുവനിലും സമരിയായിലും ഭൂമിയുടെ അതിര്‍ത്തികള്‍വരെയും നിങ്ങള്‍ എനിക്കു സാക്ഷികളായിരിക്കുകയും ചെയ്യും (അപ്പ1, 8) എന്ന യേശുവിന്റെ വാക്കുകള്‍, ശിഷ്യന്‍മാര്‍ നടത്തേണ്ടിയിരുന്ന പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളുടെ രൂപരേഖയായിരുന്നു. പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ആഗമനത്തോടെ ജറുസലെമില്‍ രൂപം കൊണ്ട സഭ വളരെപ്പേരെ അംഗങ്ങളായി സ്വീകരിച്ചതിനുശേഷം (5, 7; 8, 1) അവിടെനിന്നു സമരിയായിലേക്കു വ്യാപിച്ചു (18, 14-17). തുടര്‍ന്ന്, വിജാതീയരുടെ പന്തക്കുസ്താ എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കാവുന്ന കൊര്‍ണേലിയൂസിന്റെ മാനസാന്തരത്തിന് (10, 1-48) ജറുസലെം സൂനഹദോസുവഴി ലഭിച്ച ദൈവശാസ്ത്രപരമായന്യായീകരണം (15, 1-35) എന്ന സുപ്രധാനമായ വഴിത്തിരിവിലൂടെ, റോമാസാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന മിക്കവാറും എല്ലാ കേന്ദ്രങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിച്ച്, ഭൂമിയുടെ അതിര്‍ത്തികള്‍വരെയും സഭ ചെന്നെത്തുന്നതിന്റെ ചരിത്രമാണ് ഈ ഗ്രന്ഥത്തില്‍ കാണുക. ഈ വികാസപരിണാമങ്ങളെ രണ്ടായി തിരിക്കാം. മാതൃസഭയായും അപ്പസ്‌തോലികത്വത്തിന്റെ ഉറവിടമായും പരിഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ജറുസലെമിനെ കേന്ദ്രമാക്കിയിരുന്ന ആദ്യകാലപ്രവര്‍ത്തനങ്ങളാണ് ആദ്യത്തേത് ഈ യഹൂദഘട്ടത്തിന്റെ നേതാവു പത്രോസ്തന്നെ. യഹൂദന്‍മാരുടെ എതിര്‍പ്പിനു വിഷയമായ ക്രിസ്തുസംഭവം പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ നിരന്തരപ്രചോദനത്താല്‍ സകലമനുഷ്യരെയും സ്വാധീനിക്കുന്ന വിജാതീയഘട്ടമാണു രണ്ടാമത്തേത ്. പൗലോസാണ് ഈ ഘട്ടത്തിന്റെ നേതാവ്. അപ്പസ്‌തോലന്‍മാരുടെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളില്‍ നമ്മുടെ സവിശേഷശ്രദ്ധയാകര്‍ഷിക്കുന്നതാണ്, ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ മൂന്നിലൊരു ഭാഗത്തോളം വരുന്ന, പ്രസംഗങ്ങളുടെ സമാഹാരം. അപ്പസ്‌തോലപ്രമുഖനായ പത്രോസിന്റെ അഞ്ചു പ്രസംഗങ്ങളും പ്രേഷിതവര്യനായ പൗലോസിന്റെ ഏഴു പ്രസംഗങ്ങളും ഇതിലുള്‍പ്പെടും; കൂടാതെ സ്‌തേഫാനോസിന്റെ സുദീര്‍ഘമായൊരു പ്രഭാഷണവും.